HOMILIA Y ORACION

TIEMPO ORDINARIO 2007

Dejarse llevar por la acción de Dios.

Hay una famosa historia llamada “Los tres deseos”, en la que el desafortunado héroe se le dan a elgir tres deseos, sólo par encontrar que cada uno de ellos no era lo que él quería, y toda la historia se torna en desastre. La historia nos recuerda muy gentilmente que a veces la peor cosa que nos puede suceder es que nos den lo que creemos que queremos. Nos engañamos con la ilusión de que sabemos que es lo qus nos lleva a la felicidad, pero realmente hay otra realidad más profunda, que trabaja en nuestras vidas.

Y esa verdad profunda es que nos encontramos a nosotros mismos cuando nos entregamos completamente a Dios. Esto es cómo, Pablo prisionero, puede decir en la primera lectura de hoy: “me hace feliz sufrir por ustedes”. La solución a los problemas es “el misterio de Cristo en medio de nosotros escondido por siglos pero que ahora se nos ha revelado”. En el evangelio los escribas y fariseos "están espiando a Jesús para encontrar algo de qué acusarlo”. Aquí los fariseos y los maestros de la ley representan a los que creen conocer lo que desean, aquellos que reducen el secreto de la vida a cumplir leyes, para que puede tener todas las cosas bajo control. Jesús y Pablo, por el contrario, tienen la libertad de dejarse guiar respondiendo a la voluntad de Dios.

Nuestra tarea es vivir, como Jesús y Pablo, en la libertad que viene de entregarnos completamente a Dios, y llegar así a descubrir que eso es lo que relametne deseamos. El camino a la aventura está en todo aquello sobre lo cual no tenemos ningún control.

Pablo dirige la carta a una comunidad que él no ha fundado y ni siquiera ha vivido en medio de ellos, porque no faltaban algunos que enseñaban que le faltaba algo a la redención de Jesús y tenían que completarla con otras prácticas religiosas, añadidas a las enseñanzas de los apóstoles. El evangelio es lo necesario. Sólo como critianos tenemos que completar “lo que ún falta al total de las tribulaciones cristianas” 1,24), esto es la fatigas y aflicciones soportadas por anunciar el evangelio. Pablo se pone como ejemplo de este servicio y se gloria de su vocación y de su fidelidad, mientras pone el acento en sus sufrimientos ligados al servicio del evangelio. Pablo exalta la “sabiduría” y “la perfección de conocer a fondo el plan secreto de Dios, que es Cristo, en quien se encierra todos los tesoros de la sabiduría de la ciencia” (2,22) e identifica la meta de su misión apostólica con el hecho de “conseguir qeue todos alcancen plena madurez en su vida cristiana” (1,28) confiando en el poder de Dios. Todo está dirigido a Cristo, revelación del misterio (plan secreto ) mismo de Dios.

En el evangelio nos encotnmramos con Jesús en la sinagoga, donde el sábado sigue siendo una institución que forma parte de la identidad de Israel, como la misa del domingo forma nuestra identidad cristiana. Jesús respeta el sábado pero también respeta al hombre en su dignidad, es quiere decir, al hombre y su sufrimiento.

Su intervención suena como una provocación, todos los ojos estaban puestos en él, “los maestros de la ley y fariseos espiaban para ver si curaba en sábado y así tener motivo de acusarlo” (7). Por eso es una buena ocasión para afirmar un principio fundamental de su acción mesiánica y de sus cristerios de evaluar ¿qué es más importante observar el sábado o intervenir a favor del hombre necesitado? En la misma tradición judía había ya una interpretación que decía: “la salvación de una persona elimina la observancia del sábado.” Jesús al curar al hombre obtiene un doble efecto, por una parte la irritaciٕón y la peligrosa aversión de los maestros de la ley y fariseos y por otra, la afirmación de un principio claro de acción para sus discípulos. El servicio al prójimo que se encuentra en grave necesidad debe constituir una prioridad para los discípulos.

Unamos las dos lecturas, la primera es una invitación a preguntarnos qué puesto ocupa Cristo en mi modo de pensar y en mis decisiones. ¿Constituye el maestro el primer y último criterio de mi juicio y elección? No faltan cristianos hoy que quieren poner al día, completar, actualizar y también quienes quieren relatizar el evangelio. Es como pensar que a Jesús se le hubiera olvidado algo o peor que el mensaje tuviera necesidad de algún retoque. Y el evangelio nos suguiere pensar ¿qué soberbia puede curar, si no cura con la humildad del Hijo de Dios? ¿Qué avaricia puede curar, si no cura con la pobreza del Hijo de Dios? ¿Qué enojo puede curar, si no cura con la paciencia del Hijo de Dios? ¿Qué impiedad puede curar si no cura con la caridad, amor del Hijo de Dios? ¿Qué timidez puede curar, si no cura con la resurrección de Cristo, el Señor? San Agustín nos dice: “¿Quién no se librará de toda perversión contemplando, amando e imitando las palabras y las obras de aquel hombre en el que se presentó a nosotros el Hijo de Dios?

OBRA Y REFLEXIONA: repite con frecuencia y vive hoy la Palabra: “De Dios viene mi salvación y mi gloria”. (Salmo 61)

ORACION
Padre, dame la voluntad de entregarme a tu amorosa voluntad, para que nunca busque el control de mi vida sino que siempre siga losimpulsos de tu misterioso amor. Amén