Me gusta dialogar, con mis amigos y con cualquiera, rasgo que heredé de mi madre, quien se hacia encontradiza con todo el que pasara por su camino para dialogar. Ella era de esas personas que gozaba de la conversación.
A todos los llamo “vecino”, porque eso somos en este mundo mientras caminamos por la vida al encuentro de la Vida, donde el diálogo y la convivencia serán eternos. “Conocer las Escrituras es conocer a Jesucristo”, decía San Jerónimo. Y el Concilio Vaticano II nos urge a leer asiduamente las Escrituras. La iglesia lo hace cada día, lee, medita, ora, predica y celebra las Escrituras vivas en la persona de Jesús y en la vida de sus miembros. Esto es lo que les ofrezco, las lecturas que la Iglesia usa cada día y una reflexión y cómo orar con ellas “para adquirir, como dice Pablo, el conocimiento de Jesucristo.” Los invito a caminar, como Jesús con los discípulos de Emaús, para que al final del camino “lo conozcamos al partir el pan".



miércoles, 10 de junio de 2009

Octubre 06-2009

JONAS 3,1-10

Por segunda vez la palabra de Yavé llegó a Jonás y le dijo: 2 «Levántate, vete a Nínive, la gran ciudad, y anuncia lo que yo te diga.»
3 Se levantó Jonás y fue a Nínive, como se lo había ordenado Yavé.
3 Nínive era una ciudad muy grande. Se necesitaban tres días para atra vesarla. 4 Jonás entró en la ciu dad e hizo un día de camino pregonando: «Dentro de cuarenta días Nínive será destruida.» 5 Los ninivitas creyeron en la advertencia de Dios y ordenaron un ayuno, y se vistieron de saco desde el mayor al menor. 6 La noticia llegó hasta el rey de Nínive, que se levantó de su trono, se quitó el manto, se vistió de saco y se sentó sobre cenizas.
7 Luego hizo publicar esta orden en Nínive: «Hombres y bestias no comerán ni beberán nada. 8 Que se vistan de saco y clamen a Dios insistentemente. Que cada uno se corrija de su mala conducta y de sus malas obras. 9 ¿Quién sabe si Dios se arrepentirá y cesará su enojo, de manera que no nos haga morir?» 10 Al ver Dios lo que hacían y cómo se habían arrepentido de su mala conducta, se arrepintió él también y no los castigó como los había amenazado.

Salmo 130,1-4,7-8

1 Desde el abismo clamo a ti, Señor,
2 ¡Señor, escucha mi voz!
que tus oídos pongan atención
al clamor de mis súplicas!
3 Señor, si no te olvidas de las faltas,
Adonai, ¿quién podrá subsistir?
4 Pero de ti procede el perdón,
y así se te venera.
7 Como confía en la aurora el centinela,
así Israel confíe en el Señor;
porque junto al Señor está su bondad
y la abundancia de sus liberaciones,
8 y él liberará a Israel
de todas sus culpas.

LUCAS 10,38-42

38Siguiendo su camino, entraron en un pueblo, y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. 39 Tenía una hermana llamada María, que se sentó a los pies del Señor y se quedó escuchando su palabra. 40 Mientras tanto Marta estaba absorbida por los muchos quehaceres de la casa. En cierto momento Marta se acercó a Jesús y le dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para atender? Dile que me ayude.» 41 Pero el Señor le respondió: «Marta, Marta, tú andas preocupada y te pierdes en mil cosas: 42 una sola es necesaria. María ha elegido la mejor parte, que no le será quitada.»

HOMILIA
El Señor como si nada hubiera pasado, dirige a Jonás el mismo mandato de ir a predicar a Nínive. Esta vez Jonás parte sin plantear objeciones; más aún, hasta parece contento de poder proclamar a los cuatro vientos que Nínive será destruida pronto. La ciudad de Nínive está presentada como exageradamente grande. De las excavaciones arqueológicas se desprende, en efecto, que tuvo un perímetro amurallado de doce kilómetros: toda una ciudad metrópoli para aquellos tiempos. Sin embargo la descripción que hace el libro es claramente exagerada, como, por lo demás, todo lo que aparece en el libro de Jonás: la palabra “grande” y sus derivadas aparecen catorce veces en este breve libro. La misma actitud del anónimo rey, que manda hacer penitencia incluso a los animales, resulta pintoresca e exagerada al mismo tiempo. Hasta los “cuarenta días” pierde aquí su significado matemático para adquirir el simbólico, típico de toda la Biblia, a saber: el tiempo necesario para completar una acción o una obra.

Pero Nínive era una ciudad pagana y cruel, enemiga mortal de Israel, se convierte “ se vuelve atrás”, y por eso Dios tambien se convierte “ se vuelve atrás”, y suspende el castigo. El Dios de Israel está dispuesto a cambiar sus propósitos cuando alguien, aunque está muy alejado de él por la fe y su conducta, está dispuesto a cambiar su vida. Es un Dios que se muestra piadoso y misericordioso no sólo con Israel, sino con todos los hombres, con toda criatura, con toda ciudad o pueblo. Es el Dios de todos. La elección de Israel no obedece a sí sólo a su propia salvación, sino a la salvación de todos los hombres: es un servicio a la bondad de Dios, es una proclamación de su voluntad de salvación para todos, de su compasión con todos loos seres vivos.
Este pasaje constituye también una predicación de Israel que, en nombre de la elección divina, estaban más dispuestos a perdonar que a convertirse. Es una predicciónque siempre está de actualidad. También para nosotros.

En el evangelio tenemos que leer la historia de hoy a la luz de la parábola que usamos ayer. Como si dijera: a los qure afirman que lo importante es ayudar a la gente o amar de manera concreta al prójimo, como vimos en la parábola del buen samaritano. Lucas hoy presenta el fragmento de María y Marta donde se afirma la prioridad de la escucha de la Palabra.

Podría decirse que el servicio al prójimo alcanza su autenticidad, su verdad, la perfección, cuando es fruto de la escucha de la Palabra, cuando no es sólo trabajo o servicio humano, sino participación en la compasión del mismo corazón de Dios, consecuencia de la frecuentación asiduo a su Palabra. Sin contar con el trabajo o servicio, dejados de sí mismos, pueden convertirse en afán, engendrar estrés, incluso desviar del camino, alejar del camino del Señor. La “mejor parte” que no será quitada es esta inmersión en la voluntad de Dios. Porque “quien hace la voluntad de Dios permanece para siempre. Si Marta se dejara iluminar por los deseos de Jesús, podría servirle mejor y no correría el riesgo de llevarles cosas que no le interesan o pusiera hacerle mal. La dimensión contemplativa está en la base de la también necesdaria dimensión activa.
La gran fortuna de la ha gozado este episodio entre los autores espirituales de todos los tiempos indica que el peligro de dejarse enredar por las cosas urgentes a costa de las cosas importantes, de lo único necesario, está constantemente al acecho. La tentación del subordinar las cosas de Dios a nuestras propias urgencias sólo se puede superar con la frecuentación fiel y constante de la palabra, con una actitud de verdadero discípulo, a los pies de Jesús. El discípulo es el que se comporta con el prójimo como el buen samaritano, porque participa en La compasión misma de Dios, fruto de la escucha de la Palabra que viene de Dios.

Para comprender la misericordia sin límites de Dios, para entrar en su compasión, es preciso frecuentar a Dios y su Palabra. Si Jonás hubiera escuchado más a Dios que al ambiente que le rodeaba, si se hubiera preocupado más por la voluntad de Dios, su voluntad de misericordia de Dios que de las opinión es que estaba respirando, habría seguido el corazón de Dios, su voluntad de misericordia y de salvación, más que el deseo difuso de venganza y de destrucción. Del mismo modo que Jonás se “afana” por encontrar sus soluciones, también hat quien se afana por encontrar muchas soluciones, cuando Jesús no es acogido como huésped y Señor de la propia interioridad. Se corre el riesgo de colorear el espíritu cristiano las soluciones de la cultura o de la mentalidad dominante, con la convicción de que Jesús habita en nosotros. Se corre el riesgo de convertir a Jesús es un instrumento, asignándole la tarea de refrendar las decisiones tomadas en su nombre, que en realidad están tomadas bajo el influjo de intereses, orientaciones y opciones de sello mundano. ¿Y si en vez de mirar el espíritu del tiempo y sus gustos, perderíamos un poco más de tiempo es escuchar la verdad al Señor? Y esto no es porque los frutos se muestran abundantes de inmediato, sino porque eso es la voluntad de Dios.

ORACION
Oh Señor Jesús, haznos asiduos oyentes tuyos. Ayúdanos a dejarnos cambiar a fondo por tu Palabra, para que podamos ponernos a tu servicio y al de los hermanos. Tú que nos has hecho saborear la misericordia de Dios y no su cólera, haz que en nuestra vida cotidiana no nos mostremos fríos en el amor y en el perdón. Enséñanos a ver nuestra vida como un servicio a tu misericordia, de suerte que toda persona que encontremos en nuestro camino pueda vislumbrar en nosotros un reflejo del rostro misericordioso del Padre, que nos ama a todos con una amor infinito. Amén.


carlos2436@earthlink.net