TIEMPO DE NAVIDAD, ENERO 3, 2011

PALABRA DE VIDA

Lectura de la primera carta de Juan (3,22-4,1-6):

¿Y cuál es su mandato? Que creamos en el Nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros, tal como él nos lo ordenó.

24 El que guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él. Pues Dios permanece en nosotros, y lo sabemos por el Espíritu que nos ha dado.

Queridos míos, no se fíen de cualquier inspiración. Examinen los espíritus para ver si vienen de Dios, porque andan por el mundo muchos falsos profetas.

2 ¿Quieren reconocer al espíritu de Dios? Todo espíritu que reconoce a Jesús como el Mesías que ha venido en la carne, habla de parte de Dios.

3 En cambio, si un inspirado no reconoce a Jesús, ese espíritu no es de Dios; es el mismo espíritu del Anticristo. Han oído que vendría un anticristo; pues bien, ya está en el mundo.

4 Ustedes, hijitos, son de Dios, y ya han logrado la victoria sobre esa gente, pues el que está en ustedes es más poderoso que el que está en el mundo.

5 Ellos son del mundo, por eso su lenguaje es el del mundo, y el mundo los escucha.

6 Nosotros, en cambio, somos de Dios; el que conoce a Dios nos escucha, pero el que no conoce a Dios no nos hace caso.

6 Así es como reconocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.

Salmo 2,7-8,10-12
Voy a comunicar el decreto del Señor: El me ha dicho: «Tú eres hijo mío, yo te he engendrado hoy. 8 Pídeme y serán tu herencia las naciones, tu propiedad, los confines de la tierra. 9 Las regirás con un cetro de hierro y quebrarás como cántaro de arcilla.»

10 Pues bien, reyes, entiendan, recapaciten, jueces de la tierra. 11 Sirvan con temor al Señor, besen, temblando, sus pies; 12 no sea que se enoje y perezcan, pues su cólera estalla en un momento. ¡Felices los que en él se refugian!

Lectura del santo Evangelio según Mateo 4,12-17,23-25

Cuando Jesús oyó que Juan había sido encarcelado, se retiró a Galilea. Nos e quedó en Nazaret sino que vino a vivir en Cafarnaúm, a orillas del lago, en la frontera entre Zabulón y Neftalí. Así se cumplió lo que habá dicho el profeta Isaías: “Tierra de Zabulon y tierra de Neftalí, en el camino hacia el mar, a la orilla del Jordán, Galilea, tierra de paganos, escuchen: la gente que vivía en oscuridad han visto una luz muy grande; una luz ha brillado para los que viven en lugares de sombras de muerte.”

Entonces Jesús comenzó a proclamar este mensaje: Renuncien a su mal camino, porque el Reino de los cielos está ahora muy cerca.”

Jesús comenzó a recorrer toda la Galilea; enseñaba en las sinagogas de los judíos, proclamaba la Buena Noticia del Reino y curaba en el pueblo todas las dolencias y enfermedades.

Su fama se extendió por toda Siria. La gente le traía todos su enfermos y cuando estaban aquejados de algún mal: endemoniados, lunáticos y paralíticos, y él los sanaba a todos. Empezaron a seguir a Jesús muchedumbres: gentes de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y del otro lado del Jordán.

HOMILIA

Cristo ha venido, lo sabemos, estamos en el tiempo de Navidad, y Jesús es el centro de la predicación de Juan en su Primera Carta. Por eso la oración confiada de la comunidad será el Padrenuestro, ya que el mandamiento del amor es la parte dominante del amor fraterno, por la oración es la correlación paternidad-filiación. Por eso Juan resume para sus discípulos el contenido esencial de la voluntad de Dios, porque contiene toda todas las exigencias de la vida cristiana: la fe en Cristo y el amor fraterno y Juan nos advierte que esto lo sabemos por el Espíritu Santo, y el cumplimiento esencial de este mandamiento es la comunión con Dios.

Y esto sigue la línea del Antiguo Testamento, la presencia del Espíritu se manifestaba en la acción del hombre, que no podía explicarse desde el hombre, sino desde la acción de Dios en él. Este hombre, bajo la dirección del Espíritu, podía interpretar el sentido de los acontecimiento presentes y anunciar el futuro. Nos referimos en primer lugar a los profetas, sus palabras tenía la autoridad de Dios.

Lo mismo ocurre en el Nuevo Testamento. Espíritu demuestra una gran actividad, inspirando las más diversas actividades y funciones en la Iglesia. Las palabras pronunciadas por el hombre, que se hallaba bajo la dirección del Espíritu, no podían ponerse en duda. Y, sin embargo, estas palabras podían ser ambiguas y a veces hasta perniciosas. Por eso, lo mismo que en el Antiguo Testamento, se establecen como unos criterios para discernir los verdaderos de los falsos profetas (Deuteronomio 13,1-4); así debió hacerse en la Iglesia.

Por eso Juan dice que el que afirme cosas contrarias a la Iglesia no debe ser oído. Y esta fe se halla resumida en lo siguiente: Jesucristo vino en carne. Una versión del cristianismo que niegue o ponga en tela de juicio la verdadera y plena humanidad de Cristo o niegue que Jesús es el Cristo no debe ser aceptada. Quien hace esto no tiene el verdadero Espíritu, no es un verdadero profeta. Y esa era la versión que daban los gnósticos (2,22). Por esto ellos no son de Dios, sino del anticristo. Por eso Juan asegura hoy que sus lectores sí son hijos de Dios Los que quieran presentar una versión distinta del cristianismo, son del mundo, por eso, el mundo los escucha. Esto es lo que establece una división entre los hombres: el principio de la verdad y del error. La verdad centrada en la confesión esencial de la fe, que Juan menciona, y la mentira centrada en la negación del acontecimiento central del cristianismo.

En el evangelio Mateo coincide con Marcos al afirmar que Jesús comenzó su actividad en Galilea, después de haber sido encarcelado Juan el Bautista. Mateo narra muy sumariamente lo ocurrido en el principio de la predicación de Jesús, porque le interesa caminar con rapidez sobre los grandes temas con que nos va a pintar al Maestro: el Mesías de la Palabra y que le va a ocupar los capítulos 5 a 7. Y dice cosas muy simples:”Empezó Jesús a predicar, recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas y predicando.

Juan anunció el Reino de los cielos y su predicación coincide con las afirmaciones del Bautista (3,2). Volveos a Dios con toda la profundidad y radicalidad de la auténtica conversión, porque Dios se vuelve a vosotros. La única diferencia con la predicación del Bautista consiste en la proximidad del Reino, que anuncia Juan, se convierte en presencia en la persona de Jesús, Jesús eligió discípulos, Jesús realizó milagros de curación. Son mencionadas las enfermedades más graves, posesos, paralíticos. Se está describiendo así al siervo de Yavé, que cargaría con nuestras enfermeda-des.

La predicación de Jesús produce un gran impacto en el norte )Galilea) y el sur (Judea) y en Decapolis. Si es importante presentar a Jesús como curador de enfermedades, es más importante presentarlo como predicador y portador de la Palabra. Mateo ha preparado un auditorio que escuchará a Jesús en su primer gran discurso, el sermón delo monte.

En esta presentación sumaria de Mateo del ministerio de Jesús, unas veces dice “que enseñaba” otros que “predicaba”. La distinción es acertada. La “enseñanza” presentaba la Palabra de Dios. La"Palabra que es llamada así porque contata el reinado de Dios, "su presencia entre los hombres. Jesús aparece como el heraldo de Dios que anuncia la presencia del Reino. Un anuncio que siempre produce alegría.

Por eso, el centro de su predicación es: “Renuncien a su mal camino, porque el Reino de los cielos está ahora muy cerca.” (Mateo 4,17)

ORACION

Señor, envíanos a tu Hijo como Salvador que y la muerte y restablecido la comunión contigo. Con sólo nuestras fuerzas no nos hubiera sido posible obtener esto, y tú, sabiendo bien de qué ásta estamos hechos nos ha enviado a Cristo, tu Hijo Unigénito, que nos ha hecho de nuevo hijos tuyos y sus hermanos. has hecho posible la liberación del pecado.

Por la muerte de Jesús nos has dado la vida y que todos nosotros podemos continuar la misión de tu Hijo en el mundo para crear una humanidad nueva, más fraterna, sin divisiones ni guerras, unida en el signo del amor que nos ha enseñado Jesús.