En mi primer libro, querido Teófilo, hablé de todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar.
2 Al final del libro, Jesús daba instrucciones mediante el Espíritu a los apóstoles que había elegido y era llevado al cielo.
La Ascensión de Jesús
3 De hecho, se presentó a ellos después de su pasión y les dio numerosas pruebas de que vivía. Durante cuarenta días se dejó ver por ellos y les habló del Reino de Dios.
4 En una ocasión en que estaba reunido con ellos les dijo que no se alejaran de Jerusalén y que esperaran lo que el Padre había prometido. «Ya les hablé al respecto, les dijo:
5 Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días.»
6 Los que estaban presentes le preguntaron: «Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el Reino de Israel?» 7 Les respondió: «No les corresponde a ustedes conocer los tiempos y las etapas que solamente el Padre tenía autoridad para decidir. 8 Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo cuando venga sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los extremos de la tierra.»
9 Dicho esto, Jesús fue arrebatado ante sus ojos y una nube lo ocultó de su vista. 10 Ellos seguían mirando fijamente al cielo mientras se alejaba. Pero de repente vieron a su lado a dos hombres vestidos de blanco,
11 que les dijeron: «Amigos galileos, ¿qué hacen ahí mirando al cielo? Este Jesús que les ha sido quitado volverá de la misma manera que ustedes lo han visto ir al cielo.»
SALMO 47,2-3,6-9
2 Aplaudan, pueblos todos,
2 aclamen a Dios con voces de alegría.
3 pues el Señor, el altísimo, es terrible,
3 es un gran rey en toda la tierra.
6 Dios sube entre fanfarrias,
6 para el Señor resuenan los cuernos;
7 canten, canten a Dios;
7 entonen salmos a nuestro rey;
8 a Dios que es el rey de toda la tierra,
8 cántenle un himno de alabanza.
9 Dios reina sobre las naciones,
9 Dios se sienta en su santo trono.
EFESIOS 1,17-23
17 Que el Dios de Cristo Jesús nuestro Señor, el Padre que está en la gloria, se les manifieste dándoles espíritu de sabiduría y de revelación para que lo puedan conocer.
18 Que les ilumine la mirada interior, para apreciar la esperanza a la que han sido llamados por Dios, la herencia tan grande y gloriosa que reserva Dios a sus santos, 19 y la fuerza incomparable con que actúa en favor de los que creemos.
20 que actuó en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo hizo sentar a su derecha en la morada celestail, 21 por encima de todo Poder, Autoridad, Dominio, Soberanía, por encima de todo poderío que se pueda nombrar en este mundo y en el otro.
22 Dios colocó todo bajo sus pies, y lo constituyó Cabeza de la Iglesia. 23 Ella es su cuerpo y en ella despliega su plenitud el que lo llena todo en todos.
LUCAS 24,46-53
46 Les dijo: «Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección de entre los muertos al tercer día. 47 Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. 48 Ustedes son testigos de todo esto.
49 Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometió. Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de arriba.»
50 Jesús los llevó hasta cerca de Betania y, levantando las manos, los bendijo. 51 Y mientras los bendecía, se separó de ellos (y fue llevado al cielo. 52 Ellos se postraron ante él.) Después volvieron llenos de gozo a Jerusalén, 53 y continuamente estaban en el Templo alabando a Dios.
ORACION
Dios Padre nuestro, al celebrar con gozosa esperanza la exaltación de tu amado Hijo Jesús, que fue crucificado por ser fiel a tu voluntad de vida digna para todos y todas, te pedimos que, con la fuerza del amor del Espíritu, le sigamos al servicio de tu Reino de justicia, de amor y de paz. Nosotros te lo pedimos inspirados en Jesús de Nazaret, hijo tuyo y hermano nuestro. Amen
HOMILIA
La solemnidad de la Ascensión “es la certeza del destino glorioso de Cristo y de los suyos”. La liturgia de hoy nos invita a considerar que la Ascensión de Cristo al cielo es una “prueba” de que él era el Hijo de dios, y nos dice a nosotros los creyentes nos espera un destino como el de Crist, en él hemos sido hechos también nosotros en “hijos de Dios” como dice Pablo en la Carta a los Romanos 8,17, y nos lleva a considerar en la unidad que nos da la situación que nos rodea, violencia, confusión moral, atropello al ser humano, como producto del pecado personal y social y aquel “destino de plenitud al que esperamos. La vida y la palabra de Cristo se ha ocultado por un momento en las sombras de su Pasión pero que también fue glorificado en su Ascensión. Jesús lo recuerda a sus discípulos en el camino a Emaús: el Mesías debía padecer para entrar en su gloria. Luego podemos observar “la misión de la Iglesia en el mundo: anunciar al que se ha ido y volverá a través de una vida “activa y perseverante” en la preparación del Reino esperado, como nos dice hoy el Evangelio. .
Ambas tienen sus propias características: 1) que la Ascensión era después de todo la meta final del camino de Jesús sobre la tierra. El habrá ascendido a Jerusalén y esto termina con su Ascensión. En la Transfiguración del monte, Moisés y Elías hablaban con El de su próximo “éxodo al Padre”. 2) “lo que es el final del camino de Cristo es también es el inicio del camino e la Iglesia. Ella recibe una llamada una llamada de atención de “dos hombres vestidos de blanco” pues los discípulos que la representan deben comprender que el Señor obrará en el mundo presente “a través de la obra evangelizadora”, es decir, en la medida que se cumpla la misión que les ha encomendado. 3) “Para que la Iglesia pueda actuar deberá aún recibir un don del cielo, el Espíritu Santo que la impulsará y conducirá por el mundo, como lo hizo con el Señor desde el momento de la Encarnación hasta su Resurrección de entre los muertos.
“Mientras los bendecía se separó de ellos subiendo al cielo” lo cual presenta dos escenas que componen el relato de la Ascensión.
Cuando Jesús y los suyos de encuentran en el Cenáculo, donde Jesús se ha aparecido a los que estaban allí “por miedo a los judíos” les da instrucciones, Jesús hace un interpretación de toda su “vida y misterio pascual”: 1a) a la gloria que ahora tiene, El debe llegar por la vía del padecimiento. Los mismo declara a los discípulos en el camino de Emaús. 2= Jesús advierte ue les enviará pronto al “Prometido”, al Espíritu Santo, quien les dará una fuerza especial para poder cumplir la misión que les encomienda.
2ª) Cuando el grupo ya se encuentra “fuera” en las cercanías de Betania, Jesus de improviso cumple dos acciones 1) El oos bendice, en una actitud sacerdotal, e cato completa aquella bendición que e sacerdote Zacarías dejó pendiente, según narra el principio del evangelio de Lucas. 2) “El va siendo elevado al cielo, hasta quedar oculto por una nube.” La mención de la nube es símbolo de que Jesús ha pasado la frontero del cielo visible –delimitado por los antiguos por las nubes- y ha entrado en el campo de los divino, de donde un día había venido –espacio oculto a la capacidad del ojo humano. En resumen, la vida de Aquel que nació pobre y murió en una pobreza similar y en el abandono de todos, se ha transformado ahora en “gloria” porque “Jesús es el modelo del camino humano del creyente”, habiendo vivido en la pobreza y obediencia tiene ahora parte en la heredad que un día había perdido Adán cuado por el pecado salió del paraíso, es decir, del campo de las relaciones con Dios como Padre.
La Carta a los Hebreos trata de responder a la pregunta “?a dónde fue Cristo en su Ascensión.
“Jesús va ahora a interceder por nosotros como Sumo Sacerdote de nuestra fe. Cristo ha llegado a donde ningún otro intercesor pudo antes penetrar, a la intimidad del Padre, para pedir y reforzar el camino de su Iglesia.
“El sigue haciendo algo efectivo por nosotros, es más, regresará una segunda vez” y debe crecer nuestra esperanza. Ahora tras la esperanza y la fe, le vemos “sentado a la derecha del Padre” pues no se “alejado” sino continúa atendiendo a nuestras necesidades hasta que vuelva.
“Es por ello que debemos permanecer firmes en la esperanza”, esa esperanza que “profesamos” como asamblea litúrgica y que nos recuerda que Dios es fiel y espera de los creyentes una actitud de piedad y de esfuerzo, para “llegar también nosotros a donde nos precedió quien es “Cabeza del Cuerpo de la Iglesia.”
El salmo 46 o 47 presenta la imagen de alabanza que se tributa a Dios “que sube”. La imagen de “ascender” es sinónimo de una toma de posición de posesión de la gloria que es propia al Señor, en aquel lugar del que “el Dios no está ajeno de la historia humana.” Es llamado “rey e las naciones” pues conduce a todo lo creado a un fin muy definido: la “renovación de la Humanidad en su Reino de vida, justicia, paz, amor verdad” como dice otro salmo el 72.
¿Qué de nos pide hoy? 1. Poner en acción la urgente llamada del Se-ñor a “trabajar desde ahora por su Reino” para presentar a Cristo en su venida una sociedad renovada en la fe, la esperanza y la caridad.
2. Promover en nuestro ambiente “la búsqueda de las cosas de arriba” más allá del materialismo, egoísmo y espíritu consumista actual.
3. Empeñarnos en el reconocimiento de la “dignidad de todo ser humano que con Cristo ha sido elevado hoy a la derecha del Padre.
ORACION
Dios Padre nuestro, al celebrar con gozosa esperanza la exaltación de tu amado Hijo Jesús, que fue crucificado por ser fiel a tu voluntad de vida digna para todos y todas, te pedimos que, con la fuerza del amor del Espíritu, le sigamos al servicio de tu Reino de justicia, de amor y de paz. Nosotros te lo pedimos inspirados en Jesús de Nazaret, hijo tuyo y hermano nuestro. Amen

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