Me gusta dialogar, con mis amigos y con cualquiera, rasgo que heredé de mi madre, quien se hacia encontradiza con todo el que pasara por su camino para dialogar. Ella era de esas personas que gozaba de la conversación.
A todos los llamo “vecino”, porque eso somos en este mundo mientras caminamos por la vida al encuentro de la Vida, donde el diálogo y la convivencia serán eternos. “Conocer las Escrituras es conocer a Jesucristo”, decía San Jerónimo. Y el Concilio Vaticano II nos urge a leer asiduamente las Escrituras. La iglesia lo hace cada día, lee, medita, ora, predica y celebra las Escrituras vivas en la persona de Jesús y en la vida de sus miembros. Esto es lo que les ofrezco, las lecturas que la Iglesia usa cada día y una reflexión y cómo orar con ellas “para adquirir, como dice Pablo, el conocimiento de Jesucristo.” Los invito a caminar, como Jesús con los discípulos de Emaús, para que al final del camino “lo conozcamos al partir el pan".



sábado, 4 de septiembre de 2010

TIEEMPO ORDINARIO SEPTIEMBRE 4, 2010

PALABRA DE VIDA
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (4,6b-15):
Aprended de Apolo y de mí a jugar limpio y no os engriáis el uno contra el otro. A ver, ¿quién te hace tan importante? ¿Tienes algo que no hayas recibido? Y, si lo has recibido, ¿a qué tanto orgullo, como si nadie te lo hubiera dado? Ya tenéis todo lo que ansiabais, ya sois ricos, habéis conseguido un reino sin nosotros. ¿Qué más quisiera yo? Así reinaríamos juntos. Por lo que veo, a nosotros, los apóstoles, Dios nos coloca los últimos; parecemos condenados a muerte, dados en espectáculo público para ángeles y hombres. Nosotros, unos locos por Cristo, vosotros, ¡qué cristianos tan sensatos! Nosotros débiles, vosotros fuertes; vosotros célebres, nosotros despreciados; hasta ahora hemos pasado hambre y sed y falta de ropa; recibimos bofetadas, no tenemos domicilio, nos agotamos trabajando con nuestras propias manos; nos insultan, y les deseamos bendiciones; nos persiguen, y aguantamos; nos calumnian, y respondemos con buenos modos; nos tratan como a la basura del mundo, el deshecho de la humanidad, y así hasta el día de hoy. No os escribo esto para avergonzaros, sino para haceros recapacitar, porque os quiero como a hijos; ahora que sois cristianos tendréis mil tutores, pero padres no tenéis muchos; por medio del Evangelio soy yo quien os ha engendrado para Cristo Jesús.

Salmo 144,17-18.19-20.21
Cerca está el Señor de los que lo invocanEl Señor es justo en todos sus caminos, es bondadoso en todas sus acciones; cerca está el Señor de los que lo invocan, de los que lo invocan sinceramente. Satisface los deseos de sus fieles, escucha sus gritos, y los salva. El Señor guarda a los que lo aman, pero destruye a los malvados. Pronuncie mi boca la alabanza del Señor, todo viviente bendiga su santo nombre por siempre jamás.

Lectura del santo evangelio según san Lucas (6,1-5):
Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban espigas y, frotándolas con las manos, se comían el grano. Unos fariseos les preguntaron: «¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?»Jesús les replicó: «¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y sus hombres sintieron hambre? Entró en la casa de Dios, tomó los panes presentados, que sólo pueden comer los sacerdotes, comió él y les dio a sus compañeros.»Y añadió: «El Hijo del hombre es señor del sábado.»

HOMILIA

1Cor 4, 6b-15: Hemos pasado hambre y sed y falta de ropa Salmo: 144: Cerca está el Señor de los que lo invocan. Lc 6, 1-5: Es Señor del sábado
Si queremos encontrar una discusión hablemos con los hermanos judíos del sábado. Y nos vamos a enterar de todo lo que ellos tenían prohibido ahcer en el sábado. Era tal el problema que el simple hecho de recorrer espigas en el campo en el sábado estaba prohibido, no podía hacerse en ese día. Preferían ver morir de hambre a Jesús y sus discípulos que verlos violar la ley del sábado. Pero Jesús sabe que lo que está por encima de la ley es el mismo ser humano y que no debe haber ninguna ley que lo oprima o esclavice. Por eso les recuerda incidentes de la vida de David y sus compañeros: “que estando con hambre entraron en la casa de Dios, y comió el pan que había allí y se lo dio a sus compañeros”,(4) es que ese pan estaba destinado sólo para los sacerdotes. David violó una ley, pero para el bien de las personas. Ahora con sus discípulos enseña que el ser humano está por encima de cualquier ley. Por eso nos toca como cristianos percibir y denunciar en nuestra sociedad, cuáles leyes están oprimiendo a nuestro pueblo.

Pablo, en cierto sentido, nos pone en guardia hablando de la verdadera identidad de los ministros de Cristo y de los administradores de los misterios de Dios. Pablo nos está diciendo que junto con todos los fieles, se siente salvado por la gracia de Cristo. La expresión clara de Pablo hoy es “ser reyes sin contar con nosotros” (8) expresa el deseo de compartir eternamente la alegría de la salvación con todos aquellos a quienes podemos prestar el servicio de la Palabra.
Lujego dice que los apóstoles son “condenados a muerte” (9) como Cristo, después de cristo: esta especie de condena pesa sobre la cabeza de Pablo desde que descubrió a Cristo en el camino de Damasco. Desde entonces sabe con toda certeza que no hay otro camino para recorrer que el de la cruz, que no puede usar otro lenguaje a no ser el de la cruz. Por eso Pablo habla que los apóstoles son padres respecto de sus fieles, a los que considera “hijos muy queridos” (14) se trata de una paternidad espiritual tal vez no memos comprometedora que la física; una p0aternidad que supera los límites de una familia humana y crea una comunidad sin fronteras. Esa fue la experiencia de Pablo.

Lucas nos ofrece algunas polémicas que Jesús debió sostener con los fariseos respecto del sábado, día del descanso y sobre las prácticas más o menos permitidas en ese día. Jesús trata desconectar la mentalidad e3xcesivamente jurídica, por eso los fariseos, contemporáneos de Jesús recolectaron 613 preceptos, por supuesto además de los diez mandamientos. Jesús trata de liberarlos de esa mentalidad, refiriéndose a un hecho del Antiguo Testamento de la vida de David. Y éste su vuelve para Jesús y todos ejemplo de fiel imitación. Y eso hace entender a los judíos el pensamiento de Jesús, no hay someterse a las Leyes sino hacer que las Leyes sirvan al hombre.
La afirmación final de Jesús es extremadamente clara e iluminadora: “el Hijo del hombre es señor del sábado”- (5) Por un lado Jesús se compara con D pero por otroa afirma su superioridad sobre David y también de una manera implícita al decir “que es señor del sábado” afirma su dignidad sobre David.

Por eso debemos tener clara la afirmación de Jesús, cuando dice, “el Hijo del hombre es señor del sábado.” (Lucas 6,5)

ORACION

La Palabra “nuevo” según el evangelio, no significa “genial”, sino “esencial”, en el sentido de que Jesús, como parece en todas las páginas del evangelio, vinop a suprimier, o por lo menos a aligerar, los excesivos fardos que amenazan con entristecer y tal vez incluso con mortificar el corazón de cada persona. Por eso son claras, Señor, tus palabras, “Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí que son sencillo y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras vidas. Porqu7e mi yugo es suave y mi carga ligera.” (Mateo 11,28-30) Pero así ha sido el camino para todos tus discípulos y amigos. Y así ha de ser también para nosotros los que hemos sido elegidos a seguirte.

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