HOMILIAS Y ORACION

TIEMPO ORDINARIO 2007

Tener claras nuestras prioridades

Teniendo nuestras prioridades en order es una manera de usar el tiempo es usar la inteligencia como una cualidd valiosa. En las universidades y en las grandes empresas, pues, se dan cursos para aprender estrategias, ser realistas y definir las prioridades y evitar las distracciones. Poner prioridades muy altas es una tentación para los que viven obsesionados por el trabajo, como uan distracción para los que no le dan mucha importancia a sus vidas. Pero definir nuestras prioridades es algo impotantes para todos. Las prioridades de Herodes fueron el mantenerse en el poder y en su posición. Su curiosidd por ver a Jesús estaba motivada porque él había asesinado a Juan el Bautista, y algunos pensaban que Jesús era Juan Bautista reencarnado. Pero el mirar a Jesús con un corazón y una mente abierta, no era una de las prioridades de Herodes, si lo hubiera hecho, hubiera tenido que cambiar, arrepentirse y tomar otro camino.

En la primera lectura de hoy Dios, a través del profeta Ageo ,está criticando a los judíos justamente por su falta de prioridades. Luego de setenta años de exilio en Babilonia al fin habían vuelto a Jerusalén. Empezaron con entusiasmo, pero ahora son presa del desánimo y la distracción. Sus lujosas residentecias estaban termi-nadas mientras el templo no había sido levantado más que a la altura de sus bases. Habían trabajado pero no prosperaron. Ellos habían usado en su provecho el dinero dado para la reconstrucción del templo. A no ser que no pusieran de nuevo su prioridad en reconstrucción del templo, dice el profeta, y no han ganado nada. Hay un mensaje para nosoros aquí. El dejar de lado nuestras responsabilidades no nos lleva a ningún lado. No podemos dejar de lado el realizar la voluntad de Dios. Se nos llama a reordenar nuestras vidas para que Dios vuelva a ser nuestra prioridad.

Ageo es un profeta desconocido, lo único ue sabemos es que anima a los exilados, y el centro del mensaje es la reconstrucción del templo. Para gozar de una vida verdaderamente rica de sentido, es preciso que el pueblo sienta y haga suya la causa del templo, causa de la presencia visible, sesible del Dios de Israel. Frente al pueblo que afirma las dificultades de la empresa, el profeta contrapone la solicitud de quien siente la casua del templo, como más importante que una casa segura y cómoda para sí. Los constructores del templo deben ser hombres que anteponen a la búsqueda de su propio interés, la búsqueda del bien común, el bienestar del pueblo. La falta de bendición, que experimentan la atribuye, el profeta a las excusas para justificar el retraso de los trabajos de reparación del templo. La falta de impulso y entusiasmo espiritual hace que la vida pierda sentido sin una entrega que valga la pensa entregar generosamente: “Coméis, pero os quedáis con hambre; bebéis, pero seguís sedientos; os vestís, pero no entráis en calor” (6). Los urge: “subid al monte a buscar madera, reconstruid mi templo y yo me complaceré en él.” (10) es el llamado a los individuos y comunidad a la prioridad realmente importante.

En el evangelio: nos presenta cómo reacciona el mundo del poder al proyecto de Jesús de reunir al pueblo para el tiempo de la salvación. Herodes reacciona con perplejidad, no puede situar a Jesús en ningún esquema. Frente al mundo de opiniones sobre Jesús, no sabe qué pensar. Lucas nos muestra al pueblo que capta la grandeza de Jesús, lo compara con los grandes profetas, pero a pesar de todo, el pueblo capta la novedad presente en Jesús. “Y buscaba una ocasión para conocerlo” (9). Esto hubiera sido algo positivo si tuviera el deseo serio, como ocurriría con Zaqueo (Lucas 10,3) Pero éste no fue el caso de Herodes. Es un cínico, se confiesa a sí mismo haber asesinado a Juan Bautista, pero no tiene ningún remordidimiento, pues, lo que hizo fue solametne hacer callar una voz que le era hostil, incómoda para su imagen pública. Su curiosidad es superficial y veleidosa. Y todo esto quedará claro en el relato de la pasión (Lucas 23,8-10) quería ver una señal miolagrosa. Pero no la tuvo.

Si unimos las dos lecturas, podemos ver la actualidad del mensaje de Ageo, como una cosa de cuidado y servicio celoso y animoso. Al estilo de San Francisco de Asís, que se sintió llamado a trabajar, con toda las fuerzas de su personas para edificar el pueblo de Dios: “Subid al monte a buscar madera, reconstruir el templo y yo me complaceré en él” . El deseo de seguir a Jesús es sincero cuando hay disponibilidad de implicarse en persona para el servicio de su sueño de reunir el pueblo para el tiempo de la salvación. Sino es la búsqueda de novedades, de apariciones y signos estrepitosos, que son la muestra de la incapacidad para reconocer la novedad de Dios, que da sentido, valor y bendición a la vida. Es lo que dice el Concilio en documento de los Laicos (# 31ss) “la vida en comunión-fraternidad será signo atractivo para el mundo que conduce a creer en Cristo… y se abre a la misión porque la comunión-fraternidad se hace ella misma misión, comunión misionera….”

ORA Y REFLEXIONA: repite con freuencia y vive la Palabra que cantamos en el salmo hoy: “Que se alegre Israel por su Creador” Almo 149,2)

ORACION

Dios y Creador que no te alejemos de nuestras vidas por las ocupaciones, o el rudio en nuestras vidas, que seas siempre el primero en nuestras vidas, mentes y corazones. Ayúdanos con reconstruir el templo de tu presencia en nuestros hogares, en nuestro mundo, por el amor de tu nombre. Amén.